Detalles del coro y museo de Santo Domingo el Antiguo. Toledo (II)
Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
Fuente:
“El convento de Santo Domingo el Antiguo en Toledo”, de Balbina Martínez Caviró. 1991.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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“El convento de Santo Domingo el Antiguo en Toledo”, de Balbina Martínez Caviró. 1991.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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“El convento de Santo Domingo el Antiguo en Toledo”, de Balbina Martínez Caviró. 1991.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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“El convento de Santo Domingo el Antiguo en Toledo”, de Balbina Martínez Caviró. 1991.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Numerosas son las obras de escultura que posee el convento y una parte importante de ellas se encuentran en el museo. Parte de ellas proceden del Monasterio de las Dueñas, de Sevilla, como es el caso de la cabeza de San Juan Bautista, del s. XVII.
Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.
También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).
No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.
También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.
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Entre las otras esculturas destaca también la escultura relicario de Santo Domingo de Silos, también del s. XVII, hecho en madera estofada y que incluye un  ”Lignum Crucis” en el broche de la capa pluvial.

También hay varias urnas en las que se reproducen escenas (el Portal de Belén, por ejemplo), probablemente obra del taller toledano de los Tomé (s. XVIII).

No puede obviarse en esta estancia el bello y coqueto órgano o la exposición de piezas arqueológicas, que van desde fragmentos de la balaustrada gótica de pizarra de uno de los claustros hasta decoración morisca pasando por un variado conjunto de diversos estilos y épocas.

También destacan los tejidos, como el frontal del “Agnus Dei” en terciopelo rojo bordado, que representa al Cordero de Dios, San Juan Bautista y un ángel. Es una obra del s. XVI y cuenta con multitud de perlas.

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  • “El convento de Santo Domingo el Antiguo en Toledo”, de Balbina Martínez Caviró. 1991.
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2 notas

  1. elmiradero ha publicado esto